2022/10/31
الاثنين، 31 أكتوبر 2022
الخميس، 27 أكتوبر 2022
الإعلام الحر، حقيبة زوجة الرئيس تبون و عصابة الأشرار.
 |
| زوجة الرئيس تبون و إحدى ابنتيه.مصدر الصورة: موقع السلطة الوطنية لمراقبة الانتخابات. |
في 28 أوت سنة 2021 وقع الرئيس الرئيس تبون مرسوما يقضي بإجراء انتخابات محلية مسبقة يوم 27 نوفمبر 2021.
قرار الرئيس أغضب محسن بلعباس خليفة سعيد سعدي على رأس حزب التجمع من أجل الثقافة و الديمقراطية فصرح أن تلك الانتخابات "غير شرعية و غير دستورية. وظن البعض في الهاشميغراد أن ساعة النهاية السياسية لرئيس عصابة الأشرار في تلك البلدة قد دقت.
في اليوم المحدد،27 نوفمبر، ظهر الرئيس تبون ، زوجته و ابنتاه في مكتب التصويت بمظهر احتفالي و بدا الرئيس واثقا و منتشيا في حديثه مع الصحافة التي كانت في عين المكان لتغطية الحدث. و أبدى ارتياحه ل" لتخلص" من مجالس العصابة.
من جانب الجمهور حضيت عائلة الرئيس بالإعجاب وتقدم الآلاف من الشباب ل" عمي تبون" بطلباتهم أيدي ابنتيه للزواج. و لكن من جهة الاعلاميين المستقلين الأحرار الموقف كان مغايرا تماما ، إذ صوبت نيران انتقاداتها لزوجة الرئيس و ابنتيه و السبب كان "زوجة الرئيس تبون كانت تحمل حقيبة يد باهضة الثمن ونفس القول عن معطفي ابنتيه في وقت يعاني الشعب الجزائري الفقر و البؤس ".
في تلك الأثناء كان رئيس عصابة الأشرار في "الهاشميغراد" الخارج من مجلس النوائب برلمان بني وي وي بنجاحه في الدخول إلى مجلس ولاية البويرة و أكثر من ذلك أن يحتل فيه مقعد نائب الرئيس .و بذلك المنصب يصبح " الرئيس"( الإسم الذي كان يدعوه به المتملقون)،من أصحاب القرار في هذه الولاية المنكوبة.
أسئِلة كثيرة في هذا المضمار تفرض نفسها :
لماذا اغتاظ محسن بلعباس من انتخابات 27 نوفمبر 2021 ووصفها باللاشرعية ؟
أمثال رئيس عصابة الهاشميغراد المفسدون العائدون إلى السلطة عبر هذه الانتخابات كثيرون ، فلماذا سكتت "الصحافة الحرة و الإعلاميون الأحرار" عن عودة خدام العصابة الفوقانية الموجودة في السجون و مريدوها إلى السلطة عبر انتخابات 2021/11/27 وانشغلوا بحقيبة اليد والمعطفين ؟
هل يمكن للرئيس تبون أو لغيره أن يبني جزائر جديدة بخريجي مدارس الفساد التي ما زالت تشتغل إلى الآن؟
الأربعاء، 26 أكتوبر 2022
حجر رشيد
 |
| حجر رشيد . مصدر الصورة: France archives |
حجر رشيد هو حجر يضم نص قرار فرعوني كتب بلغتين وثلاثة أنظمة حروف. عثر عليه قرب مدينة رشيد في دلتا نهر النيل بمصر في شهر جويلية 1798 ، أثناء الحملة الفرنسية على مصر (ماي 1798- أكتوبر1801)، من طرف الضابط بوشار Bouchar.
أبعاده : 1.14 م 72 سم 27x سم
بدراسة هذا الحجر و محتوياته الكتابة تمكن العلماء من فك رموز الكتابة الهيروغليفية. لقراءة المزيد، فضلا، أنقر على الرابط أسفله.
السبت، 22 أكتوبر 2022
المسجد العتيق (بن باديس) .البويرة.
 |
| المسجد العتيق بمدينة البويرة. بن باديس. تصوير : مجلة الهاشمية.2022 |
الاثنين، 17 أكتوبر 2022
الأركيولوجيا (علم الآثار).
الأركيولوجيا (علم الآثار) من الإغريقية آرخيوس Archaios و تعني قديم
و لوڨوس Logos
و تعني خطاب ثم دراسة.
هي دراسة علمية لثقافات وأنماط المعيشة في الماضي بتحليل البقايا المادية .
للاطلاع على المزيد ، فضلا ، أنقر على الرابط أدناه.
السبت، 15 أكتوبر 2022
بعد استرجاع السلطات لمسجد أثري في سور الغزلان: ماذا عن المواقع الأثرية في ولاية البويرة ؟
بأمر من والي ولاية البويرة استرجعت الجهات المختصة المسجد القديم في سور الغزلان و الذي يعود تاريخ بنائه إلى القرن ال18 أي إلى العهد العثماني. الإسترجاع جاء بعد اخلائه من عائلات كانت تقيم فيه و إسكانها في مساكن جديدة. خطوة تستحق الإشادة و لكن :
ماذا عن الآثار المبعثرة المهملة في حديقة تحت نوافذ مقر الدائرة وفي ساحة سينما أول نوفمبر بمدينة سور الغزلان و التي تعود إلى الفترة الرومانية ؟
هذه الآثار يمكن بفضلها فتح متحف حقيقي في المدينة يكون ذا وزن وطني.
ماذا أيضا عن المواقع الأثرية المهملة و التي يتعرض بعضها للإتلاف مع سبق الإصرار و الترصد في بلدية الهاشمية مثلا و بلديات أخرى عبر الولاية ؟
ما المانع من أن تقوم السلطات بسن قانون يقضي بتعويض العائلات المالكة للأراضي التي توجد عليها الآثار تعويضا لائقا و نفس الشيء بالنسبة للأشخاص الذين يعثرون على موجودات أثرية من كنوز و تحف ، إذ ما تزال القوانين البلشفية هي التي تنظم هذا القطاع ؟ قضية إرادة سياسية ؟
مرة أخرى نذكر و نؤكد :
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
و تأتي على قدر الكرام المكارم .
الجمعة، 14 أكتوبر 2022
الأربعاء، 12 أكتوبر 2022
الثلاثاء، 11 أكتوبر 2022
الإبادة الجماعية : التعريف و الأفعال.
 |
| الصورة من موسوعة Microsoft office Encarta |
الإبادة جريمة هي تدمير أو النية في تدمير مجموعة وطنية أو إثنية أو عرقية أودينية.
وضع هذا التعريف لأول مرة ، في القانون الدولي، من طرف اتفاقية لندن الممضاة بتاريخ 08 أوت 1945 التي تضمنت قانون المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرغ، المكلفة بمحاكمة مجرمي الحرب النازيين. التعريف وضع من طرف الاتفاقية حول الوقاية من الإبادة ولقمعها التي تبنتها الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 09 ديسمبر1948 و دخلت حيز التنفيذ يوم 12 جانفي 1952م.
ظهر مصطلح الإبادة ،في البداية ، للدلالة على المجازر التي ارتكبها العثمانيون ضد الأرمن بين عامي 1915 و1923.
بعد الحرب العالمية الثانية والتصفية الممنهجة لليهود و الغجر من طرف القومية الاشتراكية (النازية) لأنهم اعتبروا "مخلوقات أدنى" تحركت المجموعة الدولية ووضعت التعريف القانوني للإبادة الجماعية بمناسبة محاكمات نورمبرغ أولا ثم في منظمة الأمم المتحدة .
أنشأت محكمة نورمبرغ مبدأ المسؤولية الشخصية لأولئك الذين كلفوا بتشغيل طرق الإبادة الجماعية . و اللافت هو تأكيدها على أن الأعوان العموميين للدولة يمكن اعتبارهم مسؤولين عن جرائم الحرب ، جرائم ضد السلم و جرائم ضد الإنسانية.
في عام 1948 تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة المعاهدة التي تحرم ممارسة الإبادة والهادفة إلى تجنب أخطر الجرائم ضد الإنسانية .
في يوم 26 نوفمبر 1968 صنفت الجمعية العامة جرائم الحرب و الجرائم ضد الإنسانية جرائم غير قابلة للتقادم بمعاهدة جديدة دخلت حيز التطبيق يوم 11 نوفمبر 1970.
باتفاقية جنيف عام 1948 تعهدت الدول الموقعة بالوقاية من الأفعال المكونة للإبادة و المعاقبة عليها في كل الظروف : ابتداء من المادة (01)عرفت حرب الإبادة بأنها جريمة حرب و جريمة وقت السلم على السواء.
الأفعال التي تدخل ضمن الإبادة الجماعية هي الأفعال المرتكبة بنية تدمير كل أو جزء من جماعة قوميــــة ، إثنيــــــة ، عرقيـــــة أو دينيـــــة ....الأفعال المجرمة المنصوص عليها قد تكون قتل أعضاء من المجموعة، عمليات مساس خطيرة بالسلامة الجسدية أو العقلية لأعضاء المجموعة ، التعريض العمدي للمجموعة لظروف معيشة يمكن أن تؤدي لتدميرها الفيزيائي كليا أو جزئيا ، الإجراءات التي تهدف إلى عرقلة الولادات ضمن المجموعة و أو النقل القسري لأطفال المجموعة إلى مجموعة أخرى.
جريمة الإبادة الجماعية تشمل ليس فقط شن الإبادة الجماعية بل تشمل كذلك كل محاولة للقيام بها ، و كذا المشاركة في خوضها أو التحريض على القيام بها.(المادة 3).
كل الأشخاص الذين أدينوا بهذه الجريمة يجب أن يعاقبوا، مهما كان مستوى ضلوعهم أو تورطهم :" القادة المسؤولون دستوريا" ، أعوان الدولة العموميون والأشخاص الخواص (المادة4).
يتبع
المصدر: موسوعة Microsoft office Encarta
ترجمة مجلة الهاشمية.
الاشتراك في:
الرسائل
(
Atom
)