الخميس، 31 مارس 2016

الهاشمية بدون ماء منذ ثلاثة أيام


انقطع الماء عن حنفيات الهاشمية منذ ثلاثة أيام لأسباب غير معلومة عند مدونة تاج ولكن يعتقد بأنه بعود إلى احتراق المضخة.
لا يعرف سكان الأحياء المعنية متى ستعود المياه إلى حنفياتها.
هذا الانقطاع تزامن مع ارتفاع كبير في درجات الحرارة غير معتاد في مثل هذه الفترة من السنة ما زاد من معاناة السكان.
في انتظار ذلك منظر السكان وخاصة صغار السن منهم  بدلائهم ودنانهم أصبح متكررا.


الثلاثاء، 29 مارس 2016

غربة مركبة

تصوير : مدونة تاج
آخر تعديل يوم 2017/04/02 على الساعة ال 5 صباحا.
بعض الانقطاع عن الكتابة ليس لا مبالاة . ليس إهمالا.
تمر على الإنسان حالات.معنوية بفقد فيها وبسببها القدرة على التعبير.والقليل الذي قد يتمكن من كتابته بعد عناء البحث عن الكلمات ، يجده تافها أو غير ذي جدوى فيتيه صاحبه بفكره وبخواطره في المجالات الافتراضية والآفاق.
إنها غربة مركبة،غربة في غربات .
في الغربة المركبة  وآلامها و مرارتها قد يتعلم الإنسان في كل مكان، من كل شيء ومن كل الناس كبيرهم و صغيرهم.. 
في هذا الخضم لن يعدم الانسان ،مع الإيمان،أمورا تبعث في نفسه الأمل و تقويه.
هي أمورتغيب   عن الناس أوبعضهم  إلا من تجرع تلك مرارة  تلك الأنواع من الغربة.
ليس هناك نهندئذ، اي حق للافتخار او التكبر بل يكون وجوب للشكر والعرفان.

الثلاثاء، 22 مارس 2016

" الحرب الخاصة " هي حرب إبادة



الحرب الخاصة التي ذكرتها مدونة تاج عدة مرات ، من قبل، في نسختيها العربية والفرنسية   ليست أقل من حرب إبادة حقيقية حسب القواعد. بعيدا عن أي مبالغة.
ويستمر استعمال "السلاح الاستراتيجي".
(من لم يمت بالسيف مات بغيره).

الأحد، 13 مارس 2016

كأنه لا يعلم

مطلع الأغنية يقول : 
كأنه لا يعلم *** 
يمضي ولا يسلم.
ولسان حال هذه المدونة  وكاتبها ربما يقول :
 كأنه لا يعلم *** 
يمضي ولا يعلق.
صحيح أن أحداثا كثيرة في البلاد وفي الخارج بعضها مدو  وأشياء وقعت لكاتب هذه الحروف ولم يتطرق لها لا بالذكر ولا بالتعليق. لماذا يا ترى؟
ربما ستأتينا فرصة،إن شاء الله،"لاستدراك" الأمر .

الأربعاء، 9 مارس 2016

ثانوية حيزر: عقد جمعية عامة لمناقشة أوضاع الثانوية

تصوير : مدونة تاج.

عقد أساتذة ثانوية حيزر صبيحة اليوم ابتداء من الساعة العاشرة ، جمعية عامة بالثانوية لمناقشة أوضاع الثانوية من حيث التسيير.النقاش كان ثريا،ناقدا ومفيدا.

انتهت الجمعية على الساعة 12. و لنا عودة ، إن شاء الله، للحديث عن هذا الموضوع ببعض التفصيل.

الثلاثاء، 8 مارس 2016

من تاريخ منطقة سور الغزلان . الجزء الثالث


تصوير : مدونة تاج
الفتح العربي:
من عام 622 م إلى العام 1490 ميلادية : 
 يتفق كل المؤرخين على أن الغزوة العربية الأولى لشمال إفريقيا بقيادة  عبد الله بن سعد، هازم الباتريس جرجير في عام 647 ميلادية، ثم الغزوة التي قادها عقبة بن نافع، مؤسس القيروان ، لم تتركا أي أثر في البلاد وأن كل السكان العرب اندثروا من الإقليم الإفريقي(الجزائر حاليا ) في أواخر القرن العاشر الميلادي.
      في أواخر القرن الحادي عشر حدث غزو جديد من طرف بضع قبائل فقط توزعت في إفريقيا الشمالية.
  كان العرب الذين تشكلت منهم الغزوة الثانية يتكونون من القبائل التالية :
·   - سليم(بضم السين).
·   - زغبة.
·   - رياح.
·   - عثبج.
·   - قرة.
     بقيت سليم في إقليمي برقة و طرابلس أما الأربع الأخريات فقد دخلت إلى "بيزاسين" (تونس حاليا) وقسم منها اجتاز إلى موريتانيا والمغرب الأقصى حيث يعتقد وجود بعض بقاياهم تحت اسم بني حسن و حالف.
     في مقدمة ترجمته لكتاب العبر ، قال السيد البارون دو سلان (في الصفحة 29 من الطبعة الصادرة عام 1852، - الجزائر) ما يلي :
"يعود أصل كل العرب الذين يقطنون إفريقيا حاليا إلى بعض القبائل التي غزت هذه البلاد في منتصف القرن الحادي عشر الميلادي."
و من المستحيل أن ننسب إلى أبعد من ذلك التاريخ أصل عشائر ملحقة سيدي عيسى دائرة سور الغزلان سابقا، و هو فضلا عن ذلك أصل غامض.
في كتاب العبر (البربر) لابن خلدون (المقدمة ص 47و 49 ، تقديم دو سلان) نجد أن ابن خلدون نفسه شغل مرتين،في القرن الرابع عشر، الموقع المعروف بالقطفة في أطراف دائرتي أومال و بوغار، حيث توجد اليوم(القرن 19)خيام أولاد سيدي بلقاسم أحد فروع أولاد سيدي عيسى.كان ابن خلدون آنذاك في خدمة سلطان تلمسان أبي حمو الزياني.
غير أنه ليس بحوزتنا أية وثيقة تسمح لنا بأن نعرف بدقة أسماء و أصول السكان الذين كانوا، في تلك الفترة، يسكنون سهل وادي الهم و النواحي المجاورة له.
إذا عدنا إلى السيرة، فإن أقدم قبيلة في دائرة أومال هي قبيلة أولاد سيدي هجرس التي جاء مؤسسها من المغرب الأقصى و استقر في القرن الثاني عشر في وادي الهم الأدنى في الطيبية.
إذا قبلنا ،إذن، أن سيدي هجرس جاء حقا من المغرب الأقصى يتحتم أن نعده أحد أحفاد فروع القبائل العربية التي غزت المغرب الإسلامي في القرن الحادي عشر واستقرت في موريتانيا.
أعقب سيدي هحرس إذن في البلاد، ومنح أبناؤه أسماءهم لعدة فروع من القبيلة، و أصبح أحد أحفاده و هو سيدي محمد الخيثر، الذي استقر في جبل أفول، جد فرع هام من مرابطي العذاورة.
ويجزم أولاد سيدي هحرس أن جدهم كان شريف النسب أي أنه من أحفاد النبي من ابنته فاطمة الزهراء و علي بن أبي طالب.
أولاد سيدي عيسى هم بالتأكيد أحفاد شخصية مشهورة بفضائلها، يسمى سيدي عيسى، الذي يبدو أنه عاش في القرن الخامس عشر.
كان والده محمد يسكن على ما يعتقد في فاس بالمغرب الأقصى.و نجهل الأسباب التي دفعت سيدي عيسى إلى الهجرة،و لكن توجد على بعد ستة كيلومترات من أومال(مدينة سور الغزلان حاليا) في فج من ديرة مكان يحمل إلى اليوم اسم "مراح سيدي عيسى".في هذا المكان نصب النازح خيمته بعد وصوله من المغرب الأقصى.
بعد حياة حافلة بالأعمال الخيرية توفي سيدي عيسى وليا صالحا .و يقصد قبره الذي بنيت عليه قبة من طرف الأتراك كما يقال، الكثير من الزوار. تكاثرت ذريته في حياته إلى حد أنها شكلت عدة فروع لقبائل.
يعتقد أولاد عبد الله أنهم ينحدرون من شخص يدعى عبد الله غادر مجانة في القرن الخامس عشر، عقب جريمة قتل اقترفها.استقر في البداية في المجرى الأعلى لواد جنان ثم نقل خيمته إلى الإقليم الذي توجد به القبيلة التي تحمل اسمه.كان أولاد عبد الله في الماضي، و إن قلت سطوتهم اليوم محاربين مشهورين.اتحدوا مع أولاد ماضي من الحضنة وفرضوا التبعية الكاملة على القبائل المجاورة وكانوا يقتسمون أسلاب غاراتهم مع مرابطي أولاد سيدي عيسى.
أما أولاد علي بن داود فينحدرون من شخص عاش بمليانة في القرن السادس عشر أو السابع عشر يسمى علي بن داود. يعتقد أن ابنه أحمد استقر في القطفة و بقي أحفاده سادة الإقليم الذي شغلته القبيلة بعد صراع طويل ودام مع سكان التيطري.
ويقول السلامات أنهم منحدون من السلامي و هو أهلي من القبيلة المجاورة، أولاد سيدي إبراهيم في بوسعادة،  و يحتمل أن للسلامات نفس الأصل مع عريب.
 أما عريب فهم من الصحراء، استقروا قبل الاحتلال الفرنسي في سهل حمزة الذي يسمى في كثير من الأحيان بسهل عريب، ولكنهم طردوا منه من طرف أولاد ماضي القادمين الحضنة وتشتتوا. غير أن عددا هاما منهم عاد من بعد إلى هذا السهل.
وأخيرا العذاورة، و هم خليط من أناس متعددي الأصول، لم يظهروا إلا في القرن الثامن عشر. يتمتع أهالي هذه القبيلة بشهرة مستحقة بقطع الطرقات،العنف و عدم الإنصياع. يقول البعض إن كلمة "العذاورة" تعني البلاد المتضرسة أي الوعرة، و حسب الأسطورة، أن "عذور" رجل عملاق  هو جد فرع من العذاورة .
لا نملك أية معلومة جادة عن الإقليم أو المنطقة أثناء السيطرة العربية.
 يحتمل أن هذه المنطقة الجرداء و الجافة في أغلبها، كانت قليلة السكان في خضم فوضى عارمة تميزت بصراع  السلاطين الأهالي للسيطرة الهشة على العشائر الأهلية القليلة القاطنة في وادي الهم وسفوح جبل ديرة و بلاد العذاورة المضطربة.
                                                          يتبع                        

سحاب و دخان : منظر من ريف الهاشمية

تصوير : مدونة تاج

الخميس، 3 مارس 2016

إلتباس كتابي

 ترى كيف يقرأ مشرقي عربي اللسان هذه اللوحة في سطرها السفلي؟. 
الشيء المؤكد أنه سيقرأ ثم يعيد القراءة ويحتار وقد يلتبس عليه الأمر ثم يعتقد أن من كتبها به خبل . والأمر ليس كذلك .ما مصدرالإلتباس ؟

البويرة ، المخرج الشمالي

المخرج الشمالي لمدينة البيويرة (ذراع لخميس). في آخر الصورة بعض قرى آث العزيز . تصوير : مدونة تاج . ديسمبر 2012 .

الأربعاء، 2 مارس 2016

الوزيرة بن غبريط ، يهود فرنسا وأنديجان الجزائر

 مصدرالصورة: موقع وزارة التربية الوطتية الإلكتروني.
تابعت مدونة تاج وتتابع ،قدر المستطاع، منذ خريف السنة الفارطة،الأحداث والتصريحات من محتلف الجهات على الأقل على الصعيد الوطني من جهة السلطة أوالمعارضة أوشخصيات كانت سابقا في السلطة.
كما لاحظت صمت البعض من تلك الفئات المتعددة والمختلفة . وترى مدونة تاج أن تصريحات بعض الشخصيات وصمت البعض كشفت أشياء كانوا يريدون إخفاءها.
ولكن نؤجل الحديث عن الأمور ولنتكلم عن الوزيرة بن غبريط التي افتخرت ذات يوم ، في سياق معين، بأحد أفراد عائلتها قائلة إنه كان يخفي اليهود الفرنسيين في مسجد باريس حماية لهم من الغستابو النازية ومن النفي والتشريد. لا لوم على الوزيرة أن تفتخر بموقف كهذا كان سيكلف عم والدها حياته أو، على الأقل، السجن . ولكن الشيء  المحير هو أن الوزيرة رقم 17 في قائمة وزراء التربية في الجمهورية الجزائرية الديمقراطية والشعبية المستقلة قامت  بعكس ذلك ضد أنديجان الجزائر إذ كافأت منفذ التشريد في حقه بترقيته - كما رأينا في مقال سابق- من أمين عام مديرية التربية بولاية البويرة إلى مدير للتربية في الولاية رقم 17 في قائمة ولايات الجمهورية الجزائرية بطريقة تعبر ببلاغة  بأنها تشجيع للآخرين للقيام بمآثر جهادية  ضد نفس الأنديجان على العملية الجهادية التي قام بها الخوجة ريمان بشير.وبذلك تكون الوزيرة رقم 17 قد خالفت تقاليد أسلافها عكستها. فما هو السر في هذا الموقف؟
ليس باستطاعة مدونة تاج أكثر من أن تعلق على تصريحات الملك مدين محمد والجنرال خالد نزار والجنرال محمد بتشين إلا بابتسامة لكل واحد منهم ولكنها ابتسامات تخلتف كل واحدة منها عن الأخرى...

وردة برتقالية اللون

تصوير : مدونة تاج

الثلاثاء، 1 مارس 2016