مجلة الهاشمية

الأحد، 27 يوليو 2014

بمناسبة عيد الفطر (01 شوال 1435 هجري)

أطيب التمنيات بمناسبة عيد الفطر المبارك (01 شوال 1435 هجري).

عيدا سعيدا و كل عام و أنتم بخير إن شاء الله.

منذ ما يقرب من الشهرين تعرف العمليات الخاصة تصعيدا و نكثيفا في الميادين الاجتماعية في ، البسيكولوجية ،المهنية و المادية . و لا بأس بالتذكير بأن الحرب هي فن تنسيق العمليات السياسية ، الاقتصادية (المادية)، و المعنوية(البسيكولوجية).الخ...
العمليات في الميدان الاجتماعي ازدادت تكثيفا و تصعيدا على الخصوص في "الإطار المصغر".

هذه الأمور باستثناء بعض التفاصيل ، ليست مفاجئة بل كانت متوقعة.

هذا التصعيد يعود ، باختصار ، إلى :

1- بعض الأعمال المنشورة في المدونتين .

2- الظروف السياسية التي مرت بها البلاد منذ مطلع السنة الجارية و التي تميزت بالتحضير للانتخابات الرئاسية السابق 17 افريل 2014.

لسيت السلطة و لا اي طرف آخر بحاجة لأن يقسم لها هذا المدون بأنه لا ينتمي إلى أي حزب سياسي و لم يساند أي طرف و لكن هذا لم يمنعها من فعل ما فعلت . و بذلك تتبنى السلطة بكل مكوناتها و تؤكد المبدأ " من ليس معنا فهو ضدنا ".

و هذا سؤال كالعادة ، هل هناك شيء تحضر له السلطة و ما هو ؟

الجمعة، 25 يوليو 2014

زهرة بنفسجية

ريف الهاشمية .. تصوير : katebtageblog . فيفري 2014

الجمعية الجغرافية الوطنية (ناشيونال جيوغرافيك ) National Geographic Society

هي جمعية علمية و تربوية ،لاتستهدف تحقيق الربح ،أسست في 13 جانفي عام 1888 في واشنطن عاصمة الولايات المتحدة الأمريكية من طرف 33 شخصية بارزة من بينهم غاردينر غرين هوبارد و ألكسندر غراهام بيل، بغرض تطوير المعارف الجغرافية و نشرها.

ترعى منذ ، تأسيسها ، مشاريع بحث و بعثات ، خاصة في مجالات علم الآثار، البيولوجيا، الجغرافيا ، علم البحار و المحيطات ،علم الأجناس ، عبر كامل الكرة الأرضية.من بين الدراسات و البعثات التي مولتها الجمعية يمكن ذكر بعثة عالم الأنتروبولوجيا العتيقة البريطاني louis l b Leakey,المتعلقة بالبشر الأوائل ،و المستكشف الفرنسي جان إيف كوستو حول الحيوانات البحرية.

في أكتوبر 1888اصدرت الجمعية أول عدد من مجلة " ناشيونال جيوغرافيك " و هي نشرية شهرية أنشئت من أجل أعضائها ،تصدر اليوم بعدة لغات و يعد كل مشترك في المجلة عضوا في الجمعية.

كما تصدر مجلات أخرى ،كتبا و خرائط.و تنجز برامج مدرسية و تلفزيونية و تقترح رحلات تربوية على أعضائها.

في عام 1997 أطلقت الجمعية أول قناة تلفزيونية هي ناشيونال جيوغرافيك شانيل .

تنظم منذ عام 1993 مسابقة دولية في الجغرافيا للشباب.

المصادر:

1 -www.nationalgeographic.fr

3-http://fr.wikipedia.org

اتفاقيات وستفاليا (صلح وستفاليا).

صلح وستفاليا . مصدر الصورة : موسوعة Encarta.

اتفاقيات "وستفاليا" هي معاهدات وقعت يـوم 24 أكتــــــوبر 1648 ووافقت عليها الملكة كريستينا (ملكة السويد) يوم 18 نوفمبرمن نفس السنة.

أنهت هذه المعاهدة حـرب الثلاثين عاما ووطدت النظــام في الشـؤون الدينيـــة والسياسية و منحت لفرنســا دورا مهمــا فــــي أوروبا .

تعود التسمية إلى كون المفاوضات التي شرع فيها ابتداء من 1844 جرت في مدن ألمانية من منطقة وستفاليا: في "مونستر" بالنسبة للكاثوليك بين الإمبراطورية الجرمانية المقدسة، الـسويـد والقوى الغربية (6 أوت 1684) وفي "أوسنابروك" بالنسبة للبروتستـانت،و بين الإمبراطورية و فرنــســا (8 سبتمبر 1648).

حسب بنود الاتفاقيات،اعترف باستقلال وسيادة كل دولة من دول الإمبراطورية المقدسة اعترافا كليا وجردت هذه الأخيرة من كل قوة . كما تضمن الصلح بنودا ترابية (حدودية).

كانت النتيجة الإجمالية لإعادة الهيكلة هذه هي أن فرنسا أصبحـــت ، و بدرجة أساسية على حساب آل هابسبورغ حكام النمسا، القوة الرئيسية في القارة الأوروبية.

تضمنت البنود المتعلقة بالشؤون الدينية منع كل اضطهاد ديني في ألمانيا و تأكيد معاهدة "باسو"(عام 1552) و صلح " أوغسبورغ " (عام 1555) . و نصت المعاهدات على أن دين كل دولة ألمانية يجب أن تحدده ديانة عاهلها: كاثوليكية ، لوثرية أو كالفينية . أدى هذا المبدأ إلى إدانة صلح وستفاليا من طرف البابا إينوسنت العاشر(26 نوفمبر 1648).

نص أحد البنود على أن كل أمير يغير دينه يعرض نفسه بذلك إلى فقدان أراضيه. كان هذا البند يهدف إلى التحكم في انتشار الإصلاحات (الدينية) .
سمحت الاتفاقية للأمراء الألمان بتكوين جيوش وعقد تحالفات بينهم أو مع أجانب و لكن لا يكون ذلك أبدا ضد إمبراطور الإمبراطورية المقدسة.

وضع صلح وستفاليا نهاية لعهد الحروب الدينية .أما النزاعات المسلحة التي جاءت بعدها في أوروبا فقد أشعلت بالدرجة الأولى لأهداف سياسية.

بقي تنظيم أوروبا الوسطى الذي أحدثه صلح وستفاليا قائما على العموم إلى غاية الفتوحات الثورية الفرنسية و فتوحات نابليون الأول.

المصدر(بتصرف) :

"Westphalie, traités de." Microsoft® Encarta® 2009 [DVD]. Microsoft Corporation, 2008.

ترجمة: كاتب مدونة تاج

http://tage.over-blog.net/article-63630160.html

الخميس، 24 يوليو 2014

عبء القبيلة

ضريح الملوك النوميديين :إمدغاسن (مدغاسن) في بلدية بومية ، ولاية باتنة.
يعود تاريخ بنائه إلى القرن الثالث قبل الميلاد.
المصدر: https://fr.wikipedia.org/wiki/Medracen.

من بين ما تميز به نمط الإنتاج الذي كان سائدا في المغرب العربي كما في أغلب مناطق العالم شيئان اثنان هما:

- انتظام أغلب السكان في مجموعات قروية أو قبلية معتمدة على نفسها بصورة كلية أو شبه كلية.

- وجود أقلية تتمتع بفوائد هامة دون أن يكون لها الحق في الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج. وهاتان سمتان أساسيتان لما سماه البعض ب " نمط الإنتاج الآسيوي".

غير أن شمال أفريقيا يعطينا نموذجا مخالفا لهذا النمط من الإنتاج الذي سماه كارل ماركس ب " المجتمعات الهيدروليكية" : (مصر، الهند، الصين، اسبانيا المسلمة) فهذه المجتمعات تتميز بإنجاز أعمال استصلاح كبيرة موجهة للزراعة المسقية أو، على العموم، بأشغال كبرى ذات أغراض متنوعة أنجزت من طرف مجموع السكان تحت إشراف بيروقراطيا.

لقد أخضعت تلك الجموع لنظام سخرة معمم من قبل الملك الذي كان يجسد المصالح العليا للجماعة. أنجزت هذه الأعمال في جنوب اسبانيا و في مصر ولكنها لم تنجز على الإطلاق في شمال إفريقيا بالرغم من وجود سهول كبيرة ( مثل سهول الغرب بالمغرب الأقصى، الشلف و المتيجة بالجـزائر والمجردة في تونس) كان من الممكن استصلاحها إلى مناطق زراعة مسقية، غير أن هذا لم يحدث. لماذا ؟.

هل كانت اليد العاملة قليلة إلى حد لم يسمح بالتفكير في القيام بتلك الأعمال ؟ إن ازدهار زراعة كثيفة كان سيمكن من رفع عدد السكان.لكن انتشار الحياة الرعوية و نصف الرعوية شكل عقبة أخرى.

مع ذلك يبقى السبب الرئيسي هو صلابة البنيات القبلية التي كانت تحد من سلطات الملوك و تحـــول دون تعبـئتهم للسكان وتسخيرهم. و يجب أن نلاحظ أن أغلب المجتمعات الهيدروليكية تشكلت في فترات بعيدة من التاريخ القديم، في ظروف إيديولوجية واجتماعية، جعلت السكان يقبلون سلطة ملك إله تساعده بيروقراطيا من الرهبان -المهندسين. ألم تتوفر هذه الشروط في شمال إفريقيا ؟.

يحتمل أن تكون شروط التعبئة قد توفرت في عهد الممالك البربرية(الأمازيغية) قبل الاحتلال الروماني لإنجاز أشغال كبرى، فالمعالم الميغاليتية العديدة الموجودة في شمال إفريقيا وعلى الخصوص معلم " مدغاسن " الشهير في الجزائر (ولاية باتنة) ، لم يكن إنجازه ممكنا إلا من قبل قادة يتمتعون بأعداد كبيرة من السكان.

قد يكون الاحتلال الروماني بقضائه على قوة الملوك البربر وإدخاله نمط الإنتاج الاستعبادي (إلى شمال أفريقيا) قد تسبب في اندثار هذه الأشكال من التعبئة الجماعية التي كانت في بداياتها.

عن إيف لاكوست.

ترجمة كاتب مدونة تاج

http://tage.over-blog.net/article-48926570.html