ثانوية حيزر: عودة الأساتذة إلى العمل

عاد أساتذة ثانوية حيزر (10 كيلومترات شرق مدينة البويرة) إلى العمل بداية من صباح اليوم ،بعد إضراب عن العمل دام يومين اثنين من الإثنين 08 إلى الثلاثاء 09 ديسمبر 2014 ،استجابة لنداء  نقابة " الكنابست".

المطالب المرفوعة تتمثل في :

- الحق في السكن.

- الحق في طب العمل.

- الحق في التقاعد بعد 25 سنة  خدمة في قطاع التربية و التعليم .

إذا استثنينا الأساتذة المتعاقدين فإن نسبة الاستجابة للإضراب،حسب مصدر من عين المكان، بلغت 100%.

شجرة في فصل الخريف

أواخر نوفمبر عام  2014

مشهد من مدينة البويرة

البويرة ، منظر جزئي.

أواخر نوفمبر 2014.

الغرب و الكابوس الجزائري

حيال الأزمة متعددة الأبعاد و هذا الكابوس الذي تعيشه الجزائر منذ و طيلة أكثر من عشرين سنة ، يبدو أن الغرب المسيحي قد اتخذ موقفه من أطراف الأزمة و الصراع  و اختار أصحابه من بينهم .

و لكن ما هي الأطراف المتصارعة أو أطراف الأزمة الجزائرية ؟

إن الواقع يبين أن في داخل ألآزمة المتعددة الأبعاد توجد أكثر من صراع و بالتالي أكثر من الطرفين التقليديين المعروفين ز السلطة والنظامون من جهة  من جهة و الإسلاميون المسلحون من جهة أخرى.

و واضح بأن الغرب لا يريد ولا يحب سماع اي حديث عن هذه الرابطة العجيبة  " رابطة ج .....". لكننا لا نعرف لماذا  بالرغم بالرغم من انها موجودة بالفعل و تنشط بالوسائل و الطرق التي ذكرناها سابقا  في هذه المدونة.

لقد اتخذ الغرب موثقه و هو موقف لا يخلو من بعض المفارقات لصالح أكثر من طرف من أطراف الأزمة التي تهز هذه البلاد،على حساب بعض المباديء و ضد ضحايا هذا الكابوس و لحساب صانعيه و لحساب بعض الآلهة اشهرها " المصلحـــة الاقتصـــــــادية " و "المصلحة الجيواستراتيجية".

لا حاجة في البحث عن براهين و أدلة على أن هذا الإختيار سيء و يضر بالغرب نفسه  قتاريخ البشريـــة الممتد علـــى آلاف السنيــن يخبرنا  ويلقننا بأنه   أن المفجآت  السيئة والمريرة ، في الحالات المماثلة ،  ليست مستبعدة  حتى لا نقول  أنه لا مفر منها.

نحن واعون كذلك  بأنه ليس  لدينا شيء نلقنه للغير . و ما سبقت كتابته ليس سوى وجهة نظر.

عودة إلى عادة

تعودنا منهم, منذ بداية حربهم الخاصة الأحادية الجانب على شتى أساليب التعامل المنحطة.
بعد فترة هدوء نسبي, عادوا إلى عادتهم و أساليبهم المنفرة, اليوم منذ الفترة الصباحية إلى غاية الواحدة بعد الظهر, في هذه البلدة ثم في مدينة البويرة. عمل منسق و مدبر يوحي بأن مصدر الإيعاز واحد. 

ما الذي دهاهم اليوم ليعودوا إلى عادتهم في عمليات الأذى و التنغيص؟

منظر من البويرة

لقلقن فوق  فوق ما بقي من شجرة أرز.

معارضون للسلطة و شركاء لها في نفس الوقت ؟

بخصوص خطابات بعض الأحزاب السياسية في الجزائر التي تنسب نفسها إلى المعارضة حول" دولة القانون والعدالة الاجتماعية"، تنبغي الإشارة إلى أن الوقائع المعيشة في الميدان تبين أشياء أخرى معاكسة لذلك الخطاب على طول الخط.

إن الدور البارز لهذا الطرف في قطاع التربية لولاية البويرة (ولنكتف بهذا القطاع فقط ) بشقيه الإداري والنقابي على السواء، خلال العشرين سنة الأخيرة و إلى غاية اليوم ،هو دليل قاطع على تحالفهم  الاستراتيجي مع السلطة و النظام و دليل بأنهم طرف في السلطة . إنهم يريدون المزيد من هباته . ولهم في مراجل السلطة نصيب . وستثبت الأيام هذا القول إذا سارت أمورهم  وأمور السلطة على مايرام.

هل يمكن لأي طرف أن يكون خصما للسلطة  و شريكا و خـــادما لها  في نفس الوقت ؟

معروف أنه " لا يمكن مغالطة  كل الناس كل الوقت " ، فهل يعرف هؤلا  لماذا ؟
ء 

أشجار زيتون

نوفمبر 2014

كانوصا

الإمبراطور الجرماني هنري الرابع  قدم لطلب عفو البابا و ينتظر عند الباب ثلاثة أيام السماح له بالدخول
مصدر الصورة : موسوعة  Encarta

حدثت بين البابا غريغوار السابع و الإمبراطورالجرماني هنري الرابع ، في عام 1077 ميلادي ، أزمة فيما يلي سببها وتطوراتها.

مرسوم التعيينات :

 أصدر البابا غريغوار السابع  مرسوما جاء فيه ما يلي:

"إذا تلقى شخص ما، من هنا فصاعدا، من يد لائكي أسقفية  أو أبرشية، فلا يوضعن في مرتبة الأساقفة والرهبان و لا تمنح له الطاعة التي تمنح للرهبان والأساقفة. و نفس المنع كذلك يطال المراتب  الأدنى. نفس الشيء إذا تجرأ إمبراطور أو دوق أو ماركيز أو كونت أو أي سلطة أو شخص دنيوي على منح أسقفية أوأية مسؤولية دينية فليضرب بنفس الحكم ". 

رد هنري الرابع

" لقد حسبت تواضعي خوفا،و لم تخش من الوقوف ضد القوة الملكية التي أستمدها من الله وتجرأت على التهديد بانتزاعها مني كما لو كنت قد تلقيت الملك منك، كما لو كان الملك بيدك و ليس بيد الرب. لقد هاجمتني، أنا الذي لا يمكن أن يحاكم إلا من طرف الله وحده. و لكني أقول الآن على لسان أساقفتي: غادر الكرسي الذي استوليت عليه بالاحتيال. ليكن كرسي القديس بطرس مشغولا من طرف شخص آخر لا يسعى إلى تغطية العنف بغطاء الدين. أنا هنري،الملك بنعمة الله و فضله،أقول لك مع أساقفتنا(أغلبية الأساقفة الألمان): انزل(من الكرسي البابوي)،انزل ".

رد غريغوار السابع

بطرس الأسعد، أمير الدعاة المبشرين، سلطة العقد و الحل في السماء و على الأرض منحت لي من طرف الله بطلب منك لأمارسها باسمك. قويا بهذا اليقين، من أجل شرف كنيستك و الدفاع عنها، باسم الرب القدير، الأب، الابن والروح القدس، بقدرتك وبسلطتك،أحرم الملك الذي تمرد بكبرياء خارق و مفرط على كنيستك من حكم مملكة ألمانيا و إيطاليا و أحرر كل المسيحيين من يمين الولاء الذي قدموه له أو سيقدمونه له ،أمنع من أن يخدمه أي إنسان كما يخدم ملك،لأن الذي يريد أن يمس بسلطة كنيستك يستحق أن يفقد هو نفسه السلطة التي يبدو متمتعا بها.ألعنه باسمك،حتى تعلم الشعوب و تتعلم بأنك بطرس،و أن على هذه الصخرة بنى ابن الله الحي كنيسته و أن أبواب الجحيم لا تنفع معها في شيء." 

توبة هنري الرابع:

جزء من رسالة وجهها غريغوار السابع إلى أمراء ألمانيا:

" وصل (الإمبراطور) مع عدد قليل من الحراس إلى قلعة " كانوصا "  (قلعة في إيطاليا) حيث توقفنا. هناك، و طيلة ثلاثة أيام مكث أمام باب القلعة : كان قد نزع عن نفسه كل شارة للملك ، كان كالبائس،حافي القدمين،مرتديا قميصا من الصوف ، ولم يكف عن التوسل ،باكيا، طالبا النجدة و المواساة و الرحمة البابوية ،إلى درجة أن الشفقة و الرحمة و التعاطف استولت على كل الحاضرين فشفعوا و توسطوا له بصلواتهم و توسلهم و بدموعهم ،مندهشين من القسوة غير المعتادة لقلبنا: بل إن بعضهم كان يصيح بأننا لم نكن نبرهن على صرامة مبشر و إنما على قسوة متجبر. و في الأخير، مهزومين بتذلله وخضوعه و توسلات كل الحاضرين ، حررناه من اللعنة واستقبلناه في رحمة المشاركة  في  حرم أمنا الكنيسة المقدسة بعد أن تلقينا منه ضمانات ".  

المصدر:

            Histoire 5eme, COURS J.ISAAK  et ALBA. HACHETTE.1955