بين اليأس و الأمل

أطلال مدينة الحجر (مدائن صالح) التي ورد ذكرها في القرآن.
الصورة من موقع اليونيسكو للتراث العالمي. صورة للاعتبار

نحن نترنح بين السأم  واليأس من الحكام ومريديهم وأتباعهم من جهة  والأمل في رحمة الله  من جهة أخرى .
وهم يترنحون بين الخداع والمناورة تارة والعداوة والبغضاء السافرتين تارة أخرى  من جهة والتعنت في مواجهة القدر من جهة أخرى.

خراب الدين و خراب التاريخ ; الجزائر ليست بخير

صفحة من كتاب التاريخ للسنة الثانية ثانوي.

صفحة من منهاج " الجيل الثاني" في الجغرافيا للتعليم المتوسط .

مقال متواضع حول شخصبة وطنية تاريخية تسبب في سيل من التعليقات الكثير منها  لا يوصف بسبب سوئه وعنفه.تصفية تلك البشاعات شغلتني وكلفتني مدة من الوقت ثمين.

تلك التعليقات في محتواها تبين قلة المعرفة التاريخية وانعدام روح النقد والجرأة على التاريخ الوطني منه بالتحديد.إضافة إلى ضعف المستوى اللغوي.

بعد خراب الدين نحن نواجه خراب

التاريخ . فهل هذا أمر عفوي ؟

هذه الوضعية دليل واضح على فشل المنظومة التربوية  والسياسة الإعلامية. في الجزائر. مجرد سؤال لا أكثر.

مهما يكن، الجزائر ليست بخير.

بعيدا عن الرغبة في زرع التشاؤم واليأس.

مناهج الاحتيال الثاني

شاهد عيان رغما عنه

ضرورة إعادة قراءة الأحداث الطبيعية و البشرية

 "  قل سيروا  في الأرض  وفانظروا ..."

قرآن كريم.

إن  الواقع  يفرض علينا أن نعيد قراءة الأحداث و العمليات الإرهابية (ب "السيف" وبغيره) والطبيعية (فيضانات وزلازل)على الأقل وأن نمعن النظر فيها كما ينبغي من أجل فهم صحيح للأمور. وإذا تم هذا فإننا سنجد رسائل ونكتشف حقائق مترابطة  مذهلة ومدهشة.

الجزائر ليست في مفترق الطرق ، الجزائر في الحضيض.

الجزائر ليست في مفترق الطرق بل تجاوزت المفترق نحو الأسوأ.
الجزائر ضيعة  متعددة الجنسيات . مسيروها خائفون  ينشرون خوفهم بالشيطنة وزرع الضغينة و يمارسون حرب إبادة حقيقية ضمن عملية انتقاء بالمقلوب خبيث  وقلب سلم القيم بغرض صناعة شعب مدجن مستأنس يسهل التحكم فيه و امتطاؤه.
لم تقتصر الشيطنة التي مارسها  ويمارسها مسيروهذه المستعمرة المتعددة الجنسيات  على الأحياء فقط من الانديجان بل طالت حتى من هم في العالم الآخر. بأي ذنب ؟.
إنهم يرون تدمير هذه البلاد أرضا و شعبا واجبا مقدسا ، فما هي عقيدتهم ؟
إن الجزائر في وضع  لم يعرفه أي بلد وأي جيش وأي شعب عبر القارات و القرون.
إن النزعة العشائرية  ولعبة العائلات من أدواتهم في ممارسة  التدمير المنهجي ضد البلاد و العباد.
ألا يحق لنا ، أمام هذا الوضع الاستثنائي الخطير و غير المسبوق أن نتساءل عن عقيدة مسيري هذه البلاد ذات المعاناة الطويلة و عن هوية " أولياء أمورهم " وراء البحر ؟
إن الذين يسعون إلى إبقاءهذه الحالة و استمرارها إنما يرتكبون خبانة عظمى بالمعنى الحقيقي للكلمة.

غموض الخطاب السياسي في الجزائر: بعض الأمثلة مع السيد محسن بلعباس.

الغموض من خصائص الخطاب السياسي في الجزائر سواء من أطراف السلطة  ورجالها أو من قبل زعامات ما يسمى بالمعارضة بكل مشاربها وأطيافها.

من الأمثلة على ذلك التصريحات التي أدلى بها السيد محسن بلعباس رئيس حزب التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية  في بعض خرجاته الإعلامية  ما يلي:

- قضية طرق منح الفيزا Modalité(s) d'octroi de visas فما معنى هذا الكلام   و من المقصود به. 

منظر من مدينة  تيارت . المصدر 
http://www.algerie-monde.com/. 
تيارت مدينة شديدة البرودة في الشتاء

في أيام الدولة الرستمية التي كانت تاهرت عاصمة لها

 (من القرن الثامن إلى القرن العاشر الميلاديين)، سئل رجل من أهلها 

" كم  يدوم الشتاء عندكم في تاهرت ؟". فأجاب  " ثلاثة عشر شهرا في السنة ! ".

-  إن أحمد أويحي بعد إبعاده من رئاسة الجمهورية حيث كان يشغل منصب رئيس الديوان بالرئاسة و تعيينه وزيرا أولا لم يعد من أصحاب القرار.فهل  السيد بلعباس محسن رئيس  الأرسيدي المتميز بالخطاب السياسي الشرس ضد السلطة والنظام يذرف دموع الحسرة على أحمد أويحي الرجل الراسخ في السلطة و النظام منذ أزيد من ربع قرن أم أنه يشمت به و يتشفى ؟

نقطة أخيرة نختم بها حتى لا نشتت ذهن القارئ بكثرة القضايا و المواضيع :
- العملية الإرهابية يوم 31 أوت 2017. في مدينة  تيارت (الولاية رقم 14) و التي قتل فيها شرطيان اثنان عند مدخل امن الولاية اللافت للنظر و المحير في هذه العملية الإرهابية هو :

- حدثت على الساعة (07 و 45 د) أي قبل بداية فترة العمل و قبل أن يكتظ مقر الأمن بالمواطنين وعناصر الشرطة أعوانا و إطارات. المعروف و المتداول هو أن كل عملية عسكرية أو إرهابية  تستهدف إسقاط أكبر عدد من الضحايا بحثا عن الدوي الإعلامي والتأثير المعنوي.  فما هو السر والهدف من اختيار ذلك التوقيت (07 و 45 دقيقة صباح) قبل بداية العمل لتنفيذ تلك العملية.  طبعا يجب استبعاد دافع  الشفقة و الرحمة .

ننتظر من السيد محسن بلعباس من مكاننا المتواضع  وحرصا منا على فهم الحد الأدنى،على الأقل ، من شؤون بلادنا  أن يتفضل  بتوضيح هذه القضايا.

مع جزيل الشكر له مسبقا.

طالع كذلك هذا المقال على صلة بالموضوع : السيد أحمد أويحي و " الهجرة غير الشرعية " من الجزائر

تناغم العمليات الارهابية و دلالاته.

أطلال مدينة الحجر ( مدائن صالح) في شمال غرب الملكة العربية السعودية.
الصورة المنظمة  اليونيسكو .
 " ... و لما آسفونا انتقمنا منهم فهل ترى لهم من باقية ؟ ". قرآن كريم 

العمليات الارهابية الدموية حسب  تايمينغ معين (توقيت) تهدف إلى الشيطنة والعمليات الارهابية هنا في الجزائر العميقة بالقنابل والألغام القذرة وممارسات أخرى  تهدف الى النيل من المعنويات أي تحقيق الاستنزاف المعنوي. 
التشابه في (التايمنغ) أي في أزمنة ارتكاب العمليات الدموية وأزمنة ارتكاب عمليات زرع القنابل و الألغام القذرة ، بالرغم من اختلاف الأمكنة ، له  دلالات منها وجود علاقة بين النوعين و تنسيق لا غبار عليه و لا شك فيه.

التنسيق هنا وهناك يعني وجود شبكة منظمة ومدبرين والهدف واحد.
السفور في تنفيذ هذه العملليات له هو الاخر 

التاريخ يسند علم النفس .

أطلال من الماضي "... فهل ترى لهم من باقية ؟ ".
مصدر الصورة : موقع التراث العالمي. اليونيسكو.

الأحداث تتابع وبعضها يذكر بالبعض بالرغم من المسافة الزمنية وفي بعض الأحيان  الجغرافية كذلك.

اليوم تذكرت من بين ما تذكرت حدثة أوشيئا وقع يوم 07 جويلية 2007 أي بالضبط قبل 11 سنة يوما بيوم.

يوم 07 جويلية كان يوم "نشاط" لأحد المتعاونين ... و في في مساء هذا اليوم وأنشأت أول مدونة لي حجبت بعد سنة ونصف من النشاط لا أعرف من حذفه ولا السبب.

 لا داعي للذهاب إلى أبعد من هذا التاريخ حتى لا يشتت ذهن القاريء.

يعطي القاموس التعريفات التالية لكلمة متعاون :
1-  هو شخص جند بصفة مؤقتة لزيادة العدد.
2- في القانون هو ما أو من يأتي ليكمل أو ليعوض....
بالنسبة للمتعاونين في جزائر اليوم الأمر لا يتعلق بسد نقص عددي ما بل  على الخصوص هم للقيام ب"أعمال" وأية أعمال ؟ تسمح للمستخدمين (بكسر الدال) الآمرين بالبقاء بمعزل عن الأنظار. 
إنهم حزام ناقل يسير في الاتجاهين ياتي بالبغضاء. إن الدوافع الشخصية - زيادة عن الإيعاز- لها وزنها الثانوي والكل يستدعي الاستعانة بالتاريخ بسلم (مقياس) ماكروسكوبي وسلم ميكروسكوبي لدعم علم النفس بغرض الفهم عميق لهذه الظاهرة 

" إبن البط عوام "

ما الذي يبدو على هذا القط ، حيرة أم تأمل ؟
أو ربما الإثنان معا ؟

في كتابه  "مذكرات شاهد القرن الطالب" يذكر مالك بن نبي أنه كان يزور صديقا له يهوديا  زميلا في الجامعة في فرنسا .

لاحظ أنه أثناء تواجده في صالون البيت مع طفل من أبناء تلك العائلة اليهودية ان ذلك الطفل دائم الابتسامة في وجه الضيف كلما التقت عيناهما. قال مالك بن نبي إنه  سأل الطفل عن سبب ابتاسامه  الدائمة فاجاب بأن والديه أوصياه بالتبسم في وجوه الناس....

من معركة التعليم في الجزائر و امتداداتها.

مصدر الصورة : جريدة الخبر.

مما لا شك فيه أن معركة التعليم و في التعليم معركة كبيرة تجاوزت حدود الثانويات و تخطت إلى مدى بعيد.

لم يكن يوم 18 أفريل 2001 يوما عاديا بالنسبة لأستاذ للتاريخ و الجغرافيا في ثانوية إحدى بلدات ولاية البويرة إذ خرج من القسم و غادر الثانوية على الساعة الحادية عشرة وبضع دقائق غاضبا ومحتجا على تجاوز ارتكبه مدير الثانوية .

و لم يكن يوم 18 أفريل 2004  لم يكن يوما أحسن إذ شهد "مأثرة" اشتم منها ذلك الأستاذ رائحة البوليتيك واضحة  ولكنه لم يغادر لأن الأمر كان خارج جدران القسم . في تلك الليلة كتب في موقع إلكتروني لنقابة كانت مستقلة آنذاك (قبل أن تحصل على الاعتماد) مقالا بعنوان "هل توجد دولة في الجزائر؟ " ضمنه انتقادا و لوما للسلطة . المقال لم ينشر و لكن ...

يوم 18 ماي 2004 اختارته السلطات لترحيل سكان الحي الهش الذي كان يسكن فيه ذلك الأستاذ عمارة مجاورة جديدة . تم الترحيل في نفس اليوم وكان عصره ممطرا . لم يكن يوما عاديا هو الآخر إذ شهد أكثر من عملية " تنغيص" .

نتوقف هنا رغم أن هناك ما يقال....

و لكن لماذا أكتب هذا اليوم ؟ 

إسألوا السيد جمال ولد عباس الذي قال إنه "عين وأذن للدولة" .(بعيدا عن الحذلقة والتطاول).ثم إسألوه لم لم تتوقف تلك المآثر ومثيلاتها على امتداد ال 25  الأخيرة.

ثم ، من فضلكم ، في أي يوم و أي شهر وأي سنة نحن اليوم ؟

رمز لزمرة أخرى

لدينا زمرة ثانية إضافة إل الزمرة التي سبق الحديث عنها والتي رمزنا لها ب (ط14 . م2 -95).

نفس النشاطات البسيكولوجية و تعملان بتنسيق في نوبات ما يعني أن مصدر الإيعاز أو على الأقل الجهة المخدومة واحد(ة).

هذه النوبات تتزامن مع أحداث معينة ما يسمح  باعتبار هاتين الزمرتين ترمومترا و بارومترا  معنويبن لأحوال الجهات أو الجهة مصدر الإيعاز.

 رمز للزمرة الثانية

(ط 11. م 4.-98) وهو رمز قابل للتعديل كذلك .

يوم 16 ديسمبر يوم الصمت فيه أفصح من الكتب

لا بأس من الملاحظة بأن البعض في هذه البلاد الجزائرية يسعون إلى طمس جرائمهم  بجرائم مثلها بل أكبر وألعن منها.

لا داعي للثرثرة فاليوم هو ال16 ديسمبر وهو يوم الصمت فيه أبلغ  وأفصح  من الكتب.

غموض الخطاب السياسي في الجزائر

من خصائص الخطاب السياسي في الجزائر، سواء من السلطة أو من المعارضة ، الغموض الذي يزيد إلى المشهد العام عتمة .

من الأمثلة على ذلك التصريح الذي أدلى به رئيس حزب التجمع من أجل الثقافة و الديمقراطية السيد محسن بلعباس لجريدة إلكترونية ناطقة بالفرنسية جاء فيه ما معناه ، إن الإضراب الذي شنه قسم من التجار في مطلع جانفي 2017 كان بإيعاز من طرف في السلطة.

لم يذكر رئيس حزب الأرسيدي الطرف الذي حرض على ذلك الإضراب الذي مس بعض ولايات الوسط و خاصة منطقة القبائل و لا الطرف المستهف به.

هل يستطيع السيد محسن بلعباس رئيس الأرسيدي أن يزيل الغموض في هذه القضية  أو أن يتفضل علينا بذلك ؟ نحن في الانتظار .

" داعش " في عمارتنا لم تتخل عن عادتها.

هل نسميهم أتباع داعش كما سبق في مقال سابق  أوأتباع مقترفي الحواجز المزيفة أو طائرات بدون طيار بقدمين  ؟

مهما تكن التسمية فإن عملياتهم " الجهادية" متواصلة لم تنقطع.  مزاجهم خلال اليومين الأخيرين ليس على ما يرام وهم يعبرون عن ذلك بطرقهم المعهودة وبوسائلهم كما تبين الصورة.

من جهتنا نحن نتساءل هل المزاج تعكر بسبب الأحوال الجوية " السيئة " أم بسبب التايمنغ أو ربما بسبب الحملات الانتخابية الجارية من أجل انتخاب المجاس الشعبية البلدية والولائية ؟

سأمتنع عن الخوض أكثر في هذا الموضوع حتى لا امنح طاقة و حبوبا للطحن لطواحين عاطلة و كي لا يجعل منا سببا لفشل . فلنصبر إذن ، إلى غاية نهاية هذه الانتخابات. 

ملاحظة :ما يظهر على الصورة هو عينة فقط من أمثلة أخرى .

ما هو الجيش ؟

" الجيش هو أولا وقبل كل شيء، أناس على استعداد معنوي دائم لأن يهبوا للدفاع عن وطنهم و مبادئه الإنسانية السامية(...) ، عندما يطلب الواجب منهم ذلك، مع الوعي التام بأن أول دقيقة في الحرب يمكن أن تكون آخر لحظة  في  حياتهم ".

مقتطف من مقال لألكساند سيمونوف. من كتابه "حوار مع الرفاق".

,Разговор с товоришами

فنون تعبيد الطرق للنفاق و الخيانة

أطلال 

فنون القمع و تكميم الأفواه هي فنون لشق وتعبيد الطرق أمام النفاق و" الخيانة ".هي فنون لزراعة النفاق والدفع للخيانة . المعرضون للقمع قد يطأطئون الرؤوس ويلهجون بالمديح والثناء في العلن ولكنهم يدعون في خلواتخم على قاهريهم وقامعيهم أي الحكام ويتحينون أول فرصة للوثوب. ما يسميه البعض " خيانة " يصبح ، عندئذ، حقا وواجبا شرعيا. أليس واجب كل سجين وأسير الفرار بأي طريقة ؟

"مفاجأة " من أحمد أويحي ومدونة تاج تكتشف قوتها

 " مفاجأة" أحدثها أحمد أويحي الأمين العام للأرندي (حزب التجمع الوطني الديموقراطي) ، الحزب الثاني في البلاد من ولاية البويرة بقائمة مرشحيه لانتخابات 04 ماي التشريعية المقبلة وبالأخص الرقم الأول  والثاني.

بهذه القائمة التي علقت اليوم في الهاشمية ، اكتشفت مدونة تاج أنها تتمتع بقوة مذهلة ولكنها قوة تعمل بالمقلوب و في الاتجاه المعاكس. فالذين تشكوهم المدونة يسطع نجمهم و يعلو شأنهم و يصبحون نوابا في البرلمان أو مدراء للتربية على سبيل المثال لا الحصر.

الإبادة ليست من صنع بعض العناصر ، يا معالي الوزير

قبل بضعة أشهر نقلت الصحف الجزائرية تصريحا للسيد نور الدين بدوي وزير الداخلية الجزائري جاء فيه إن هناك عناصر خانت القسم واليمين الذي أدته للشهداء وهو بدون شك يقصد عناصر من الأمن.

السيد الوزير لم يذكر الأسباب التي دفعت هذه العناصر إلى الخيانة و ما هي الإجراءات التي اتخذت  لحماية الضحايا وإنصافهم لإنصاف ضحاياهم و حمايتهم من تكرار الأعمال الخيانية الأخرى.

تصريح آخر  لمعالي وزير العدل الجزائري  السيد طيب لوح في موضوع اعتقال احد المدونين جاء فيه ان اعتقال ذلك المدون كان بسبب ارتكابه لعمل مناف للقانون و لم يذكر التفاصيل .

المدون سجن بسبب إجرائه لمقابلة مع عقيد متقاعد في  "جيش الدفاع الإسرائيلي ". اللافت أن المقابلة جرت فيها المحادثة باللغة العربية ( مع لكنة ما من العقيد) وأن اسم العقيد عربي .

كنا نتمنى و ما زلنا نتمنى أن يتفضل علينا السيد الوزير بالتوضيح ما هو السبب الذي دفع ذلك العربي للانخراط في جيش الكيان الصهيوني الذي يحتل بلاده ثم كيف وصل إلى رتبة عقيد.

 في الانتظار. مع كل الاحترام.

من يستخدم من في الجزائر؟

تصوير: مدونة تاج

آخر تعديل يوم 08/04/2018 على الساعة 01 و 16 دقيقة.
الوضع في البلاد عندما يضاف إليه الظرف الراهن والعابر المتميز بالاستعدادات للانتخابات المقبلة بتاريخ 04 ماي2017، يجعل من الصعب الإدلاء بالرأي في بعض القضايا وبعض التصريحات للمسؤولين الجزائريين. الثنائية (أو التعددية) القطبية التي يتميز بها النظام الجزائري . تجعل التعرض لطرف من الأطراف خدمة للطرف المنافس أو الأطراف المنافسة له ومن التجربة استخلصنا أن المبدأ عند "رياس الطوائف" المختلفة  " إن لم تكن معي فأنت ضدي" وبذلك يكون الأذى والبطش فما بالك عندما تتعرض بالنقد لأقوالهم أوقراراتهم ؟

ينبغي أن نعرف أن القطبية الثنائية في الطبقات العليا للحكم تقابلها ،هنا في الجزائر العميقة،ثنائية قطبية أخرىذات طابع "قبلي" ما يفرض التساؤل: من يختبيء وراء من  أو، بالأحرى، من يستخدم من ؟

إن هذا الانعكاس يجعل من  الجزائر العميقة ترمومترا وبارومترا  يكشف درجات الحرارة  والضغط   لدى رؤساء الطوائف المتنافسين في الطبقات العليا من عالم  البوليتيك والحكم في جزائر المعجزات ، بلاد المليون و نصف المليون شهيد مخدوع..

ولكن، بالرغم من كل شيء ، كلمة " صعب " لا تعني الاستحالة. 

القطبية الثنائية في الجزائر و ارتداداتها في الهاشمية

هرم الهاشمية.تصوير : مدونة تاج

مضى نهار اليوم مكهربا و متشنجا بسبب زيارة عمل من مسؤولين من بلدية الهاشمية أحدهم النائب الثاني لرئيس البلدية وجددوا الحديث في قضية هي اليوم بين يدي العدالة إذ أخذ صاحبكم إلى مقر أمن الهاشمية وحرر له محضر. كانت زيارة تندرج ، مع أعمال أخرى، في إطار استنزاف معنوي يساهم فيه بعض أقارب رئيس البلدية (أؤكد على كلمة البعض) وآخرون من واضعي ومطلقي القنابل  والقذائف القذرة على نهج  أصحاب المتفجرات  والحواجز المزيفة في حق الأبرياء.

بدأ هذا التصعيد الجديد و المتجدد مع النصف الثاني من جانفي من السنة الجارية ولا ندري  لماذا.

إن هذا الوضع يحتم  طرح سؤال ملح هو: 

ما الذي يجري هنا في هذه الجزائر  العميقة ؟

للإجابة على هذا السؤال يجب الإلمام بجملة من المعطيات وسردها في سلسلة من المقالات تتناسب ولو جزئيا مع سلسلة العمليات " الجهادية"  ضد جزائريين لا أطماع  لهم في الحكم  ولا علاقة لهم  بالإرهاب لا من قريب و لا من بعيد .

أول ما يجب أن نعرفه لتفسير ما يجري هنا هو القطبية الثنائية (ثنائية على الأقل) التي يتميز بها نظام الحكم في الجزائر "المحروسة ".

الجزائر تسير بنظام يتسم بقطبية ثنائية حزبية ظاهريا (ثنائية على الأقل) قائمة بالدرجة الأولى على منطق جهوي ثنائي مقنع بغطاء حزبية وخطاب سياسي رديء التمويه .

هذه القطبية الثنائية في إعلى نظام الحكم في الجزائر المحروسة تقابلها قطبية ثنائية أخرى هنا في هذه الجزائر العميقة وهي قطبية قبلية عاكسة و مطابقة للقطبية الثنائية في أعلى طبقات الحكم.

القطبية الثنائية في الهاشمية انعكاس للقطبية الثنائية في طبقات الحكم العليا في الجزائر المحروسة. وبالتالي فإن أزمات الحرب الباردة بين المعسكرين أو المعسكرات في الجزائر المحروسة تلقي بضلالها وظلالها على هذه الجزائر العميقة. و من سكان هذه البلدة مثل هذا المدون أزعج فرسان أحد الفريقين لسبب أو لآخر و بطريقة أو أخرى عليه أن يستعد للانتقام و البطش.
وقد يحدث أن تصطلح عليك الأضداد فعليك ، عندئذ،الاستعداد لرؤية نجوم منتصف النهار وشموس منتصف الليل.

رئيس بلدية الهاشمية من حزب السيد أحمد إيفانوفيتش المعروف عند العرب والبربر ومن عاصرهم  ويعاصرهم من ذوي السلطان الأكبر والأصغر، باسم أحمد أويحي رئيس ديوان رئيس الجمهورية الجزائرية !. 

دعواتكم لنا. 

فرسان القصب والخشب

في فترات سابقة كان الأطفال في الريف الجزائري يقلدون الكبار في الفروسية بامتطاء القصب ويركضون به و في بعض الأحيان خشبا (جذوع شجر). ومن هذه اللعبة الصبيانية جاءت مقولة في التراث الشعبي الجزائري  مفادها " إذا شاهدت أحدهم يركض فوق خشبة (أو على متن قصبة) قل له مبروك الحصان" و معنى هذا هو أنك إذا رأيت شخصا يتمادى في الخطأ و يتعنت فيه  أتركه في جهله.

ولكن الشأن في الجزائر ، في الوقت الراهن ومنذ قرابة عشرين عاما،  ليس مع أطفال بل مع كبار سنا " ومكانة " في عالم البوليتيك  يريدون إقناع غيرهم  ولهدف ما أنهم فرسان حقيقيون يمتطون جيادا وأفراسا حقيقية ويمسكون بزمامها و بأعنتها وأنهم ذوو سطوة  يجب أن يخشى جانبهم. وقد نجحوا في إقناع البعض  وربما الكثير من الناس ردحا من الزمن . والحقيقة ان لا مطية لهم  إلا الجهل ولا سلاح لهم سوى الخوف (حقيقيا كان أو مفترضا) و الرعب . 

لنختصر الكلام ولنقل لهم بصدق وإخلاص:" مبروك قصبكم وخشبكم الذي تمتطون وعلى متنه  تركضون ".